蛇
在我们的生活中，蛇是一个神秘而又惊险的生物。在古代文学中，蛇也是一个常见的主题，李白在他的诗歌中多次描写蛇。那么，让我们来读一遍李白的蛇诗，探究其神秘与美丽。
蛇行
“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。...山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这是李白的《将进酒》中的一句名句。然而今天我们要探讨的，是其中出现的蛇行。在这里，蛇不仅仅是一条动物，更是一个动作，一个姿态。蛇行，蜿蜒曲折，不显山峦坡陀的险峻，却能抚平一切不平之处。蛇行的美，莫过于此。
蛇纹
李白还写过一首诗叫做《蝴蝶》，其中就有描写蛇纹之句：“红蛇缠翠梧，黄蝶舞红蕉。易水别绪深，钟山风景老。”蛇纹，活现在我们眼前的是蝴蝶，却欣赏着蛇的纹路。蛇是我们心中的美，蝴蝶则是我们心中的盼望。而蛇纹就是这两者的结合，给我们带来了更加丰富的感受。
蛇影
在《戏为六绝句》中，李白写到：“扬州客舍九天春，踏遍青山人未老。今夜月华弯弯地，照见年年柳色新。漠漠残冰入画来，长河落日圆照回。木瓜花解佩琼枝，穿花蛇影上君台。”描写了夜幕降临，月下映照着长河上的景致，一条蛇影让人不禁想象，它是如何在长河中嬉戏挥舞的。这条蛇影虽然并不是真实存在的，但却给我们的心灵带来了真正的美感，也真正地印证了蛇神秘而美丽的性质。
蛇神
最后，我们不得不提到的当然就是蛇神了。在中国和日本的文化中，蛇神是一个非常重要的角色。蛇神是生命的象征，是母亲的化身，是善良和守护的化身。而在李白的诗中，蛇神也时不时会出现，比如在《子夜吴歌·夏歌》中，他写道：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”其中的五花马就是“蛇神”所扮演的角色。
在李白的诗歌中，蛇扮演了不同的角色，也赋予了它不同的意义。蛇是神秘而美丽的，它被赋予了超凡脱俗，它是生命的象征，也是母亲的化身。正是这些特殊的意义，让蛇在文学中总能赢得读者们的喜爱。
