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两条龙激荡半天云海，史志溯源，应记载县名出处；
一棵树pk千里山林，晋朝过客，可见闻陶令行踪？
这是在《邵阳对联》144期同题双龙村的专刊中广受争议的一副联作。
该联语的大意是，这里的山峰象两条巨龙在云海中激荡，所以叫双龙，我们的县志应该溯源，这里是县名的发源地；一棵树称雄千里山林，它是自晋代而来的吧。试问这位晋朝过客，可曾见过陶渊明的行踪？
双龙村，隶属于湖南省邵阳市隆回县司门前镇。司门前，乃隆回北面一重镇。相传明洪武五年（1732年），隆回巡检司曾设于此。清朝时，亦沿设巡检司，辖隆回八都。清朝道光十年开始，司门前有“隆中镇”之称，一直处于隆回的政治、经济、文化中心。“隆回”在宋代称“龙回”，为避皇帝名讳，更名“隆回”。清光绪八年（1882年），《刘氏族谱》卷首载：“所有龙凤二形地名，因对谕禁革，理合禀尊，若作蛇鸟字代，恐失其本名，今改龙为隆。”“龙回”之名即因双龙这里的地形而得名（见《隆回县文史资料》）。
双龙村四面环山，景点众多，茶树坳、虎形山、西山寨、锣鼓石等，直叫人应接不暇、眼花缭乱。其中，双龙亭前的一棵古杉树，尤为引人注目。它是仅次于城步大寨杉树王、排名湖南省邵阳市第二的古杉树，须四人才能合抱，被当地人奉为神树。
关于这副联作，大家热议的焦点就是有关“pk”的使用问题。
有人说，对联为中国所独有，应使用汉字为妥；有人说，“pk”对“激荡”，意对形不对，不用“pk”如何？还有人说，作者用词新颖，这是一种大胆创新，等等。总之，言人人殊，莫衷一是。
何谓“pk”？“pk”是一个外来词，也是一个字母词，它虽然在外形上与汉字有差异，但在读法上已经汉化。其实，它的英语缩写早已收录于《现代汉语词典》（第6版）中，是目前较流行的词汇之一，其本意为挑战、称雄、杀死、末位淘汰等。既然已经被列入汉语词典，就应该视同已有了汉语的身份证明，它也就可以和汉语字词一样被等同视之。那么，它当然可以被穿插使用在中文字词里面，起到与汉字同样的作用，焉有“不妥”之理？
关于“不用‘pk’如何”？不用，当然可以，诸如“称雄”“单挑”等，完全可以取而代之，但是，看起来四平八稳，但是没有新意，仿若古庙里的钟声，虽然也有节律地嗡嗡作响，但未免古拙、刻板。而换用“pk”，不仅表意清晰，而且意象、意境生动，音韵也合律，饶有趣味，让人耳目一新。
对联，它与诗歌一样，是一种独立于词、曲、赋之外的另一种文学形式。南宋著名诗论家严羽《沧浪诗话》云：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。所谓不涉理路、不落言筌者，上也。诗者，吟咏性情也”。这里的吟咏性情，其实就是不落俗套，不人云亦云，抒发的是作者自己高远的兴趣，亦即作者的创作冲动在兴致勃发时的那种欢喜激动的感觉，代表着作者的主观精神方面的情感，这就是一种创新。
该联作者邹宗德先生，湖南隆回人，名下有许多闪光头衔，如邵阳市楹联学会会长、中国楹联学会学术委员会副主任等，其家学渊源，母亲系中国近代先贤魏源第六代侄孙女。作为一名著作等身、享誉全国的青年才俊，为自己的衣胞之地题写对联，必定会注入自己更多的对家乡的那一份有别于常人的独特情感。而这棵被乡亲们奉为神树的古杉，经历过旧时代的战火，经受过大自然的暴雨与霹雳、寒流与霜雪，它极象饱经风霜的祖辈先贤，虽然偏居一隅，与繁华世界相距甚远，但它始终以强大的生命力，年年岁岁屹立在故乡的土地上，也屹立在作者的心目中。
如何将作者的情感与古树巧妙融合呢? 笔者曾就此向邹宗德先生请过教。邹说，对联，作为一种独特的文学体裁，其创作与其他文学作品一样，也应以追求意境为首选。而要营造一种奇特、高妙的意境，作者必须要跳出物外，上升到另一高度，再去俯仰要表现的物象，并营造境界。有境界才会自成高格，自有名句。
让我们再回到该联语中，“龙”“云海”“史志”“县名”“树”“山林”“过客”“陶令”等等，都是作者眼里的一个个“象”，而要将这些“象”与作者的思想感情有机地融合在一起，就必须找出其独具一格的某一点，并以点带面，让阅读者耳目一新。动词“激荡”“溯”“过”“记载”“见闻”的活用，就彰显了这一效果。“pk”一词的出现，又正好盘活全局，既不张扬幽静，亦非痛伤偏僻，理趣横生，活灵活现地为我们营造了一个独立于纷扰世界之外的艺术空间，让我们在不经意间身陷其中，将五味杂陈的丰富内蕴留给读者去慢慢思考。
《二十四诗品讲记》作者朱良志先生也曾说过，诗乃智慧之业，显露的是人的真性，表现人的真实生命感觉，语辞声律等只是为显示这个核心而设，不能沉溺于字句格律声韵而忘记这个本。学诗者也不能流连于诗格、诗法这类的技法，失落了诗心。诗心、诗性是月，而一切文字都是指月之指。
来源：《望云峰》2022年第2期
编辑：卢春玲
