1、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
2、人有不为也，而后可以有为。.
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、君子之守，修其身而天下平。
5、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
6、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
8、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
9、仰不愧于天，俯不怍于地。
10、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐;而后人伐之。
11、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
12、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。
13、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
14、人若无志，与禽兽同类。
15、尽信《书》，不如无《书》。
16、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
17、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。
18、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
19、生于忧患而死于安乐也。
20、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
21、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
24、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
25、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
26、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
27、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
29、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
30、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
31、劳心者治人，劳力者治于人。
32、权，然后和轻重;度，然后知长短。
33、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
34、枉己者，未有能直人者也。
35、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
36、有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
37、天时不如地利，地利不如人和。
