1、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
2、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
3、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
4、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。
5、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
6、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
7、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
8、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
9、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
10、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
11、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
12、有因有缘集世间，有因有缘世间
13、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
14、起见生心，分别执著便有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
15、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
16、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
17、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
18、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
19、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
20、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
21、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
22、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
23、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
24、知道水至清则无鱼;吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量.懂包容才能成大器。
25、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
26、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
27、六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
28、学佛，要从放下;开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
29、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
30、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
31、语有云：人既生亦死。佛语有云：随心.随缘.随性。佛语有云：万法唯心。
32、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
33、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
34、大乘以自度度他;为本，自度度他;以六度为本；佛法讲自度度他;，放下是自度度他;。
35、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
