1.福禄寿喜 民俗对联大全 最新实用乔迁喜天地人共喜；
新居荣福禄寿全荣 。
春夏秋冬春为首；
福禄寿喜福当先 。
【办公室养花福禄寿喜】“福禄寿喜”作为中华民族自古以来的吉祥词汇 ， 流传悠久 ， 应用广泛 。 早在远古时代 ， 人们在对星辰自然崇拜中 ， 就忆造出福、禄、寿三星 。 俗话说 ， “天上三吉星 ， 人间福禄寿” 。 早在二千多年前的秦汉时期 ， 就有了福禄寿三星的文字记载 。 《史记·天宫书》说 ， 秦统一天下后 ， 就在首都建庙供奉寿星 。 “史记”还提到北斗七星正前方六颗星统称文昌宫 ， 里面最后一位就是主管官位奉禄的禄星 。 隋唐以后 ， 人们按照自身的意愿和想象力 ， 把福星、禄星和寿星演化为人的模样 ， 经常是三位并列 ， 出现在画中或庙里 。 福星被称为天官赐福 ， 一身朝服 ， 手执如意 ， 雍容华贵；禄星又叫司禄神 ， 作员外郎打扮 ， 官象十足；寿星即南极仙翁 ， 大脑门 ， 长胡须 ， 执杖捧桃 ， 笑容可掬 。 “喜”迎合了人们趋吉纳福的美好愿望 ， 民间奉祀中自然而然就出现了喜神 。 “福禄寿喜”成为华夏文明的独有的文化意象 ， 具有显明的民族性 ， 独特的艺术性 ， 表达方式极其丰富多彩 。 从文字到人物形象又演化成多种吉祥图案 ， 甚至编成“福禄寿喜歌”广为传唱 。 在这里 ， 汉字的谐音 ， 形象的喻义也被广泛使用 。 蝙蝠的“蝠”与“福”同音 ， 蝙蝠飞来代表福到；看到梅花鹿 ， 自然就想到禄位、奉禄；松、鹤命长 ， 就成为长寿的象征 。 据说王母娘娘蟠桃宴上桃子 ， 三千年一开花 ， 三千年一结果 ， 桃子就变成长寿桃；喜鹊有“喜”字 ， 自然寓意喜庆 ， 喜鹤登梅枝 ， 就表示“喜上眉梢” 。 蜘蛛在古代吉祥文化中称为“喜蛛” ， 也成为“喜”的象征 。 这些文字图案 ， 通过书写 ， 绘画、雕刻 ， 早就装饰在生活用品、艺术品、摆设器具和建筑物上 。
2.福禄寿喜财分别用什么颜色代表1. 红色、绿色、紫色在一起 ， 象征吉祥如意 ， 代表“福禄寿”三喜.
2. 紫色、绿色、白色在一起 ， 紫、绿无形 ， 有春花怒放之意 ， 称之为“春带彩”.
3. 红、黄、绿、紫或红、绿、紫、白组合而成的四色称为“福禄寿喜”.
4. 红、黄、绿、紫、白组合成“福禄寿喜财” ， 又称“五福临门”.
扩展资料：
“五福临门”最早出自《书经·洪范》 。 所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）” 。 后来由于避讳等原因 ， “五福”也有了变化：如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多” ， 后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了 。
唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福 ， 堂享三寿 。 ”
元沈禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有 。 ”
杨朔《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木 ， 造万世之室 ， 后世子孙满堂 ， 富贵功名 ， 应天上之三光 ， 备人间之五福 。 ”
可见 ， 从古至今 ， 人们都希望五福俱全 ， 五福降临 。
第一福：长寿 。 果长寿；因是好生护生之德 ， 施他饮食 。
第二福：富贵 。 果富贵；因是施财施恩于他人 。
第三福：无病 。 果无病；因是施药戒杀 ， 心慈无害 。
第四福：子孙满堂 。 果子孙满堂贤孝；因是多结良缘 ， 爱惜大众 。
第五福：善终 。 果善终；因是有修有养 ， 修行福德 。
参考资料：个人图书馆--五福临门
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