仓颉造字的传说,下面一起来看看本站小编天涯共此时yh给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
仓颉圣像
《易经系辞》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”这个圣人便是仓颉。仓颉原姓侯冈，名颉 ，俗称仓颉先师，又汉始皇师，陕西省白水县人，是轩辕黄帝的史官，《春秋元命苞》记载 ，仓颉“龙颜侈侈 ，四目灵光，实有睿德，生而能书。”传说仓颉当年跟随轩辕皇帝南巡，来到洛南阳虚山时，正好遇到一只凤凰衔着一张图纸、一只有灵气的乌龟传授给他一本书，于是他根据河中乌龟身上的纹理和山中鸟雀从雪上走过的痕迹，又探查天地万物变化，星宿圆曲之势，从中受到启发，执掌而创28字，后来将它刻于洛南玄扈山的龙山岩石之上，这就是最早的汉字。因苍颉造字有功，皇帝便赐其“仓”姓，意为“君上一人” ，后人更尊其为“造字圣人”，被奉为“文祖仓颉”。
《说文解字》序曰，“仓颉之初作书也，盖以类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”可见仓颉造字时，是依照万物的形状造出的，并且定下了每个符号所代表的事物 ，加以推广。后人将仓颉最早造出的文字称之为：仓颉符号。
玄扈凤图
玄扈凤图
相传有一次，始祖轩辕皇帝率领大司马荣光、左右辅周昌、史官仓颉等120余人，浩浩荡荡巡视天下，当他们翻过陡峭的秦岭，披荆斩棘来到洛南县保安玄扈山上时，忽然看见有一只凤凰飞到皇帝的面前，口里衔着一个黄黄的匣子，凌空授予轩辕皇帝，当他们打开匣子看时，里面藏有皇帝巡视的行踪路线，记录着日月山水和鸟兽的行迹的形象图案，皇帝深受启发，于是便命令仓颉留在了保安，进行创造汉字。
阳虚鸟迹
阳虚鸟迹
传说黄帝和仓颉一行，在洛南境内体察民情，盘桓日久，不知不觉来到了洛南保安的阳虚山下，这里山势平缓，林木葱茏，虽然是冬天，到处白雪皑皑，但草木依然茂盛。皇帝正在观望之际，忽然看见两只山鸟凌空飞去，又一只梅花鹿从林中奔跑出来，黄帝命令仓颉前去查看，只见雪地上有鸟儿留下的足迹和梅花鹿留下的蹄子的印记，形似一幅图画，又好像是一幅咒符，仓颉端详良久，深受启发，于是产生了造字的灵感，开始创造汉字。
石室造字
石室造字
阳虚山的背阴处有一块巨大的石洞，相传为仓颉造字的时候所住过的地方，名字叫“石室”。相传，皇帝离开洛南之后，仓颉就住在石洞里，白天狩猎捕鱼，观看鸟儿在雪地上走过留下的爪痕，野鹿奔跑时踩下的蹄印；晚上仰望着满天的星斗，观察着奎星圆曲之事势，天长日久，这里看似平常的东西，在他丰富的奇特的想象中，好像都变成了会说话的图案，在他的脑海中一一浮现出来。此后，他就把看到的、想到的、领悟到的一点一点用石块在所住的石壁上刻画成图形。民间相传，仓颉造字有三斗六升菜籽之多，最终留下了二十八个字。
灵龟负书
灵龟负书
仓颉为造字苦思冥想，寝食不安，久而久之 ，骨瘦如柴，形容憔悴，这种执着的精神让天帝动容。有一天夜里，仓颉刚刚进入梦乡，迷迷糊糊之中，他忽然看见一个须发皆白的老人向他走来，并把他引出洞外，指着山下滚滚东去的洛河水说：“看见那条河了吗？那是洛河，明天你到河边有人会送你一本天书.”说完便翩然而去。第二天一大早，太阳还没露头，仓颉就匆匆忙忙来到洛河岸边，虔诚地伫立在河畔，这时只见上游一道灵光腾空而起，原来是一只巨大的灵龟顺流而下，瞬间飘到他的面前停了下来，对他点了三下头，仓颉定眼一看，只见龟背上布满奇妙的图案，丹甲青文，接着神光遁去，灵龟顿时化为一座昂头向天的巨石。
仓颉这才知道是天帝让灵龟负书给他，顿时神志犹如天启，他观星辰，看云文纹，一切的山水丛林，鱼龙鸟兽，在他的眼里都变成了有声的、发光的字形 ，他不停地刻，不停地画，世间万物都在他的手下变成了有形的文字被造了出来。
龙山授书
龙山授书
相传，仓颉造出最初的二十八个字之后，为了便于人们学习和流传，他就来到龙山的岩石之下，攀上高高的岩石，将这二十八个字刻在了龙山岩石上。因文字是天地间的至圣灵物，仓颉刻字的时候，天上的鸾凤就飞来为他搭起了凉棚，地上的蛟龙盘绕着，也为他架起了云梯，二十八个字在岩壁上刻成之后，白天映入人眼帘，夜晚熠熠生光，远近都能看见，当地的民众便视其为圣物。
天降雨粟
天降雨粟
《本经训》上说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，相传，仓颉造字之前，上古先民只知“结绳记事”，年代久远，无法还原天地万物之间的历史真相，故妖魔鬼怪可以为之作祟，而仓颉造出文字之后，天地万物便在人们的洞察之下没有了什么秘密可言。另据《淮南子》记载 ，仓颉造字是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏命，宣布仓颉造字成功，号召天下臣民共习之，天地为了褒奖仓颉，也在仓颉造出文字的这一天，让天兵天将打开天宫的粮仓，让天上的谷子像雨一样落到了人间，以此来赞颂仓颉。后人便把这一天定为“谷雨节”，并在这天设坛供奉酒食来祭祀仓颉。
墨染黑炭潭
墨染黑炭潭
仓颉以草把为笔，黑土为墨，将那二十八个字在玄扈山龙山岩书写完毕之后，为了涮洗笔墨，向东来到一片芦苇荡里，看见一潭水清澈透亮，他便将草把笔刚一放进潭水中洗涮，潭水马上就变得漆黑如墨，经久不散。后世文人墨客慕名而至，在龙山岩拓印若干，且在此清洗笔砚，墨水愈发黝黑，人们便将这一遗迹称为墨染黑潭，将潭边的村子称作黑潭村。
农藏鬼哭
龙藏鬼哭
仓颉将所造文字刻写完毕，顿时一声龙吟响彻天地，随之又潜入洛河的波涛之中，而躲在阴暗角落的妖魔鬼怪也是嚎啕之声不绝，一片阴愁惨淡之气。这是因为，仓颉造出的文字，神鬼认为他泄露了天地间的秘密，人类从这一刻起，已经走出了愚昧无知的混沌时代，开启了一个崭新的历史纪元。过去为虐人间、残害生灵的妖魔鬼怪，毒蛇猛兽，再也不敢兴风作浪，为非作歹。龙浅藏，鬼夜哭 ，太阳金光四射，天上还下起了谷子雨，百姓也纷纷从部落中走出来拜谢仓颉，感谢他为人类立下这不世之功。
火烧石壁
火烧石壁
自从二十八个字被刻上山岩/之后，便熠熠生辉，虽然经过日晒雨淋，风吹雪蚀，但数千年依然如故。《洛南县志》记载，秦代李斯过此，只认识其中的八个字，其余的都不认识。此后达官显贵，墨客骚人，附庸风雅，慕名每每来到洛南，不管农事闲忙，都要当地的民众招待吃喝，扎木牌，搭长梯，涉洛河而达龙山岩拓印。挟持而去，当地的老百姓不堪其扰，相约于雷雨天，架起了干柴、泼油纵火将玄扈山上二十八个字全部烧毁。欣喜清朝道光年间洛南知县王森文，从民间觅得原拓真迹，刻石树碑于黑潭街，此后将此碑迁移到了洛南县城的仓圣祠。现玄扈山苍颉造字遗迹虽然昭示于山腰，但字迹也模糊难辨。如果你携友遥瞻，看群山拱卫，洛水逶迤，缅怀文字之祖，思接千载白云 ，也会受益多多。
说明：以上内容系根据有关古书和洛南民间传说改编。欢迎不断充实完善。
备课素材
【教材分析】
《"贝"的故事》是义务教育课程标准实验教科书人教版语文二年级下册的第三单元第三篇课文。本课向我们介绍了"贝"字的演变过程。
课文首先由现实生活中的"贝壳"讲起，从甲骨文讲到了现代所写的"贝"字，这段内容虽然很少，但讲出了汉字的演变。"贝"是个象形字，由最初的实物图形慢慢变成了现在的样子，也体现出了汉字由繁到简的发展轨迹。
课文的第二自然段讲解了"贝"的意义。在古时候，人们觉得贝壳很漂亮，在海边才能捡到，那时出海并不容易，所以显得很珍贵，由于它的美丽花纹，人们把它当作饰品戴在身上，又由于它不易损坏，携带方便，又很珍贵，所以把它当作钱币，以此作为基础，在所造出的字中，当它作为偏旁部首的时候，大多与钱财有关。
本文虽短，却讲清了汉字的起源和发展，不但讲解了汉字的字形，还讲出了它的意义，这为以后学习汉字知形明义打下坚实的基础。
【学情分析】：二年级的学生对汉字的起源不了解，但这一课形象生动地讲解了与"贝"相关的汉字，学生易于接受。因此，教师可安排学生在课前搜集汉字知识，在课外拓展汉字知识，这样，学生对于汉字的起源及相关知识会有一个系统化的了解。
【教学思想】：通过观察、谈话，平等地与学生交流，创设丰富多彩的教学情境，激发学习兴趣，这样更好地突出学生的主体地位。教学中突出在玩中学乐中学，以自主探究的学习方式为主，同时注重教给孩子识字方法，激发学生主动识字的愿望。
【教学方法】在教学过程中，我确立了以学定教的思想，借助图片，运用形象直观的教学手段，同时采用灵活机动的教学方法，启发学生思考。
【与文章相关的资料介绍】
【汉字起源】
汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世"射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。"记录了一些原始社会部落，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。 过去亦有学者据《周易·系辞下》"上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。"的论说，推断"文字起源于结绳"。 八卦说：孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。" 河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。 《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。 揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照"九宫"算法。所谓"九宫"，在谶纬家来说，是八卦加上中央，合为九（"五"位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。 仓颉造字："仓颉造字说"在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说："仓颉作书，后稷作稼。"到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》："仓颉之初作书，盖依类象形。" 仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。 现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 图画说：现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。
【汉字造字方法】
一、象形字：如"日、月、山、川"等，都是描摹事物的形状的。这些是狭义上的象形字。
二、会意字：如两个"木"组成一个"林"字，两个"火"组成一个"炎"字。指用会意法造出的字。
三、形声字：是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，通常是两个字符组成的复合体，由表示意义范畴的形旁（意符）和表示声音类别的声旁（声符）组合而成。形旁一般由象形字或指事字充当，声旁可以由象形字、指事字、会意字充当。形声字是最能量产的造字形式。
【写错汉字惹笑话】
男青年决定到农村老家举行婚礼。男方的父亲给市里的亲家来电报
问："能来多少人？好做准备。"
亲家回电说："去不了多少人，只准备一吨饭就行了。"他把"顿"写
成"吨"。
很快又接到农村的电报："婚期推迟一月，因一吨饭的米一时难以凑
齐。"
【汉字故事】
活
据《世说新语》载：东汉末年，杨修在曹操部下任主管。时逢相国府修造门楼，当门梁修建竣工后，曹操亲自来查看，看后，他一言不发，只向手下的人要了笔墨在门上写了一个"活"字后，便拂袖而去。此时，在场的人摸不到头脑，不了解曹操此举的用意是什么，于是他们请来杨修。杨修看后解释说："曹相国的意思不是很清楚吗？他嫌门太宽了，因此在'门'上写了一个'活'字，这就是'阔'。"众人一听，方才明白曹相国是借门做的一个字谜。后来，这个门楼重新改建后又请曹操来看，这次曹操果然满意了。
朋友
在上古，"朋"和"友"的含义是有区别的。古称"同门曰朋"，其意思是同从一个老师学习的人称为"朋"，即我们今天所说的同学；"同志曰友"，也就是说，志同道合的人称为"友"，即今俗称的"同志"。《说文解字·又部》："友，同志为友。"许慎讲的就是这个意思。"友"为什么指"同志"呢？我们只要看看它的古文字形体就一清二楚了。
古文"友"字是由两个"又"构成。"又"像手之形，并且为右手。可见"友"是会意字，其意思是两只右手紧紧地握在一起。从"友"字的造型，可以想见我们的先民，朋友相逢时，他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情。这种习惯一直延续至今，当旧友重逢，两人仍然是热情地伸出右手紧紧地握在一起，以表示彼此之间的深厚友谊。
"妻"是抢来的
无论是甲骨文还是金文，一望便知古"妻"字中有一个或跽或跪的被奴役的女子形象，这个女子的头发显然是飘散的，另外加一只罪恶的手，这只手正伸向女子的头部，将她的头发抓住。可见"妻"是一个会意字，其意思是：用手去抓住一个女子的头发。古文的"妻"字生动地描绘了上古社会中抢夺别人的女子作为自己配偶的一种风俗。
随着社会的进步，这种抢婚习俗当然要退出历史舞台，但是在人们的婚姻中，还保持着一种假抢的情形。所谓假抢，就是这种婚姻是得到女方和女方家长同意的"抢"。现在许多地方流行的娶亲要在天亮之前，或者是在天黑时的习俗，就留有古代抢妻习俗的痕迹。
拆字对联
南朝时的江淹，年轻时家贫而才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，当时有一颇负盛名的文人即兴出联曰："蚕为天下虫。"将"蚕"拆为"天"和"虫"，别出心裁，一时难倒众多才子。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹灵感触发，对曰："鸿是江边鸟。"将"鸿"拆为"江"和"鸟"，贴切工巧，言近意远，顿时博得一片喝彩。
课后作业
基础积累大巩固
一、画去错误的读音。
①我们小学生从小就要养成不损（sǔn shǔn ）坏公物的好品德。
②空调在开放，进出屋子请随（suǐ suí ）手关门。
③这件事与（yǔ yù）我无关。
2.比一比，再组词。
巾（ ） 才（ ） 坏（ ） 甲（ ） 浅（ ）
币（ ） 财（ ） 怀（ ） 由（ ） 钱（ ）
3.看图，猜一猜加点的偏旁与什么有关。
桃树 ：
铁钉：
阅读能力大提升
四、课文综合阅读。
古时候，人们觉得贝壳很漂亮，很珍贵，喜欢把它们当作饰品戴在身上。而且贝壳可以随身携带，不容易损坏，于是古人还把贝壳当作钱币。所以，用"贝"作偏旁的字大多与钱财有关，比如，"赚、赔、购、贫、货"。
1.除了文中列举的"贝"字旁的汉字外，我还能举出三个： 、 、 。
2.按课文内容填空。
①古人把贝壳作为饰品戴在身上，是因为贝壳 。
②三人把贝壳当作钱币的原因一是 ，二是 。
3.请把下列两句话合成一句话。
贝壳很漂亮很珍贵。 古人很喜欢贝壳。
思维创新大拓展
五、有一首戒赌诗，请写出下面诗句中是哪几个"贝"字旁的汉字。
贝者是人不是人，
只因今贝起祸根。
有朝一日分贝了，
转眼就做贝戎人。
这三个字分别是（ ）（ ）（ ）
答案：
一、 ① shǔn ②suǐ ③yǔ
二、 巾（毛巾 ） 才（刚才 ） 坏（破坏） 甲（ 指甲 ） 浅（深浅 ）
币（ 纸币 ） 财（钱财 ） 怀（怀里 ） 由（ 由于 ） 钱（工钱 ）
三、 第一幅图：与树木有关；第二幅图：与金属有关。
四、1.例：贡 贬 贺2. ①贝壳很漂亮，很珍贵 ②贝壳可以随身携带 贝壳不容易损坏3. 贝壳很漂亮很珍贵，所以古人很喜欢贝壳。
五、贪 贫 贼
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1、象形文字是从图画演变过来的，当没有、或不方便用具体形象画出来时，怎么办呢？古人就用一种抽象的符号来表示，这就产生了“指事”造字法。比如“上”、“下”很难用一个具体的事物来指代，古人想到的办法是用一根小横杠“一”为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，就是“上”字；而在横线下面画符号，则是“下”字。
2、再来看看小横杠“一”在指事造字法中的妙用，先写一个树木象形字“木”，我把小横杠画在“木”的头部，这是“末”字，表示树梢枝丫；如果小横杠画在最底部，又变成了“本”，意思是树根 。再比如将小横杠做些变形，放在刀的旁边，这就是“刃”，指刀锋的意思 。
3、指事字分两种：一种是纯象征性符号构成的，例如：上、下等，这类指事字很少；另一类是在象形字的基础上增加提示性符号构成的，如“末”、“本”、“刃”。
4、指事字是甲骨文中最稀少的字种 。所以，人们还得继续想办法。能不能在通过字符表达抽象含义这个方向上做文章呢？于是有了“会意字”。
推荐《文字的故事》
